paksahafat پاک صحافت
Related Articles
پاک صحافت فلسطینیوں کا خیال ہے کہ اسرائیل یروشلم کو یہودی بنانے اور اس کی عرب اور اسلامی شناخت کو مٹانے کے لیے سخت محنت کر رہا ہے۔ صیہونیوں نے اعلان کیا ہے کہ یروشلم کے بغیر صیہونیت کا کوئی مطلب نہیں ہے۔
پاک صحافت کی رپورٹ کے مطابق، ہفتہ 5 تاریخ کو 249 صیہونی آباد کاروں نے مشرقی یروشلم میں مسجد الاقصیٰ پر اسی وقت حملہ کیا جب مسلمان نمازیوں کے داخلے پر پابندیاں عائد تھیں۔ یروشلم میں اسلامی اوقاف کے محکمے کے ایک اہلکار نے کہا: 249 آباد کاروں نے مسجد اقصیٰ پر حملہ کیا، جس کی حفاظت اسرائیلی پولیس کر رہی تھی۔ یہ اس حقیقت کے باوجود تھا کہ صیہونی حکومت کی پولیس نے ان حملوں کے دوران مسجد الاقصی میں فلسطینی نمازیوں کے داخلے پر پابندیاں عائد کر دی تھیں۔
عینی شاہدین کے مطابق دائیں بازو کی لیکود پارٹی سے تعلق رکھنے والے اسرائیل کی کنیسٹ (پارلیمنٹ) کے رکن نسیم فاتوری مسجد پر حملہ کرنے والوں میں شامل تھے۔ صہیونی پولیس نے 40 سال سے کم عمر نمازیوں کو بھی مسجد اقصیٰ میں نماز ادا کرنے سے روک دیا۔
دائیں بازو کے اسرائیلی گروپوں نے یہودی حنوقہ کی تعطیل کے موقع پر مسجد اقصیٰ پر حملے میں تیزی لانے کا مطالبہ کیا، جو گزشتہ اتوار کو شروع ہوا اور ایک ہفتے تک جاری رہے گا۔ دریں اثنا، نسل پرست جماعت “یہودیوں کی طاقت” کے سربراہ اور انتہائی دائیں بازو کی شخصیت اور نیتن یاہو کی نئی کابینہ کے متنازعہ اراکین میں سے ایک “ایٹامار بین کویر” نے کچھ عرصہ قبل اعلان کیا تھا کہ وہ مسجد اقصیٰ پر حملہ کریں گے۔
مسلمانوں اور یہاں تک کہ عیسائیوں کے مقدس مقامات پر صیہونیوں کے حملوں کی تعداد عموماً یہودیوں کی مذہبی تعطیلات کے دوران بڑھ جاتی ہے اور یہ دو بار صبح اور دوپہر کی نماز کے بعد مسجد اقصیٰ کی مغربی دیوار کے دروازے سے ہوتی ہے جسے “مغربی دیوار” کہا جاتا ہے۔
2008 میں، یروشلم اسلامی اوقاف کے محکمے اور فلسطینی حکام کی جانب سے مسجد الاقصیٰ پر صہیونی حملے کی مذمت کے بار بار کارروائی کے باوجود، اسرائیلی پولیس نے ان حملوں کی اجازت دے دی۔ یہ اس وقت ہے جب فلسطینیوں کا کہنا ہے کہ صیہونی حکومت یروشلم کو یہودیانے اور اس کے عرب اور اسلامی تشخص کو مٹانے کی بھرپور کوشش کر رہی ہے۔
ناجائز صیہونی حکومت نے اپنے قیام کے بعد سے امریکہ اور بعض مغربی ممالک کی جامع حمایت اور بین الاقوامی اداروں کی خاموشی اور بے حسی کے سائے میں ہمیشہ توسیع پسندانہ منصوبے بنائے ہیں جس کی وجہ سے حالیہ مہینوں میں فلسطینیوں اور فلسطینیوں کے درمیان مزید شدید کشیدگی پیدا ہوئی ہے۔
نیز اسرائیل کے ہاتھوں بیت المقدس میں برسوں سے مقیم ہزاروں فلسطینیوں کی صورت حال اس دو تہہ نظام کو ظاہر کرتی ہے جو صیہونی حکومت نے اس شہر میں قائم کیا ہے۔ اس تنازعہ اور کشیدگی کو بہتر طور پر سمجھنے کے لیے ہمیں فلسطینیوں کے مسائل کی جڑ اور قدس شہر بالخصوص مسجد الاقصی میں صیہونی حکومت کے اقدامات کا جائزہ لینے کی ضرورت ہے۔
1897 میں صیہونی تحریک کے قیام کے ساتھ ہی دنیا بھر سے یہودی اس تحریک میں شامل ہوئے۔ یہودی سرمایہ داروں اور صیہونی تحریک کے بانیوں نے یہودیوں کے مذہبی جذبات سے فائدہ اٹھاتے ہوئے یروشلم کے قریب کوہ صیہون میں اس تعلق کو مضبوط کرنے کے لیے فلسطین اور یروشلم کو آباد کر کے اسے مذہبی رنگ دیا۔
1918 اور 1948 کے درمیان فلسطین پر برطانوی حکومت کی 30 سالہ سرپرستی کے سیاہ دور کے آغاز کے ساتھ (فلسطین پر قبضے کا وقت)، یروشلم میں پہلی یہودی بستی 19ویں صدی کے آخر میں “موشے فونٹیفوری” نے تعمیر کی تھی۔
یہ صیہونی کروڑ پتی یروشلم میں ایک قیمتی اراضی کا ٹکڑا عثمانی حکومت سے ہسپتال بنانے کے بہانے خریدنے میں کامیاب ہو گیا تھا (فلسطین اور یروشلم اس وقت عرب دنیا کا حصہ تھے اور سلطنت عثمانیہ کا حصہ تھے) لیکن یہ ٹکڑا عثمانی حکومت سے خریدا گیا۔ زمین بعد میں ہسپتال بنانے کے بجائے یروشلم میں نئے آنے والے صہیونیوں کا پہلا پڑوس بن گئی۔
دوسری جانب صہیونی رہنماؤں نے ان 3 دہائیوں کے دوران بیت المقدس اور فلسطین کے چہرے کو صیہونی بنانے کا عمل شروع کیا اور اس میں تیزی لائی۔ کئی سالوں سے، وہ فلسطینیوں کی زمینیں، خاص طور پر یروشلم اور اس کے نواحی علاقوں کو خرید کر ان خریدے گئے علاقوں میں یہودی تارکین وطن کو بسانے میں کامیاب رہے۔
1918 میں، برطانوی وزیر خارجہ کے اعلان بالفور کے ایک سال بعد، جس میں فلسطین میں یہودی ریاست کے قیام کا وعدہ کیا گیا تھا، میکلین نامی انگریز انجینئر نے یروشلم شہر کا نقشہ پیش کیا تاکہ اسے صہیونی محلوں کی تعمیر کے لیے تقسیم کر دیا جائے۔
اس نقشے میں یروشلم کو مشرقی قدس، مغربی قدس اور پرانے شہر اور مسجد اقصیٰ کے دروازے اور تاریخی مقامات میں تقسیم کیا گیا تھا۔ یہ نقشہ بعد میں جون 1967 کی جنگ کے بعد اسرائیلی حکمرانوں کے لیے بطور نمونہ استعمال ہوا۔ ان تمام سالوں میں انگریز جرنیلوں نے انگریز انجینئروں کی مدد سے یروشلم کے نئے ڈھانچے کی بنیاد رکھی۔
یروشلم اور دیگر فلسطینی علاقوں میں تعمیراتی منصوبوں کے متوازی عالمی صہیونی ایجنسی نے فلسطین پر حکمرانی کرنے والے برطانوی کمانڈروں کی مدد سے دنیا بھر کے یہودیوں کو ترغیب دینے والی پالیسیاں لاگو کرکے فلسطین کی طرف ہجرت کرنے اور یروشلم شہر میں آباد ہونے کی ترغیب دی۔
فلسطین پر قبضے اور فلسطین میں غاصب اسرائیل کے وجود کے اعلان اور 1948 میں پہلی عرب اسرائیل جنگ کے آغاز کے ساتھ ہی عرب ممالک کی فوجیں مغربی کنارے، غزہ کی پٹی اور مشرقی یروشلم کو آزاد کرانے میں کامیاب ہو گئیں۔ ، جس میں حملہ آوروں کے جوئے سے پرانا کوارٹر شامل تھا۔ اس وقت یروشلم دو حصوں میں تقسیم تھا۔
اور اس کا مغربی حصہ اسرائیل کے قبضے میں تھا اور مشرقی حصہ اردن کی اوقافی انتظامیہ کے سپرد تھا۔
یہ اس وقت ہوا جب صیہونی حکومت کے پہلے وزیر اعظم ڈیوڈ بن گوریون نے 1949 میں فلسطین پر قبضے اور اسرائیل کے قیام کی پہلی سالگرہ کے موقع پر ایک تقریر میں اعلان کیا تھا: مشرقی اور مغربی یروشلم اسرائیل کا لازم و ملزوم حصہ ہیں۔ اور اسرائیل یروشلم کے بغیر کوئی معنی نہیں رکھتا۔
ایک معاہدہ جو سراب سے بڑھ کر تھا
برسوں بعد 1993ء میں فلسطین کی آزادی کی تحریک کے سربراہ یاسر عرفات نے صیہونی حکومت کے ساتھ ’’اوسلو معاہدہ‘‘ کے نام سے ایک معاہدے پر دستخط کیے، جس کے مطابق فلسطینی اتھارٹی، صیہونی حکومت نے 1967ء کی جنگ کے دوران ان علاقوں میں قبضہ کر لیا، جو صیہونی حکومت کے خلاف ہے۔ یعنی جن علاقوں پر حکومت نے قبضہ کیا تھا، اسے تسلیم کیا گیا تھا۔
1967 کی جنگ جسے “یوم النکسہ” کے نام سے جانا جاتا ہے۔ یہ چھ روزہ جنگ میں اسرائیل کے خلاف عرب ممالک کی شکست ہے، جس کے دوران فلسطین کا پورا علاقہ، مصر کے صحرائے سینا اور گولان کی پہاڑیوں پر صیہونی حکومت کا قبضہ تھا۔
1967 کی جنگ کے نتیجے میں، اسرائیل نے مغربی کنارے اور غزہ کی پٹی کو کنٹرول کر لیا، جو پہلے اردن کے زیرِ انتظام تھا اور مصر کے زیرِ انتظام تھا۔ اوسلو معاہدے میں عرفات نے مزاحمت کو مسترد کر دیا اور صیہونی حکومت کے بدلے میں مغربی کنارے اور غزہ کو فلسطینی ریاست تسلیم کرنے کے لیے تل ابیب کو بہت سی رعایتیں دیں۔ لیکن عملی طور پر اس معاہدے پر دستخط کے بعد بالخصوص موساد کے ہاتھوں عرفات کے قتل کے بعد صیہونی حکومت نے ہزاروں بار معاہدے کی خلاف ورزی کی اور نہ صرف مغربی کنارے میں آباد کاری کا عمل جاری رکھا بلکہ غزہ کو بھی شدید محاصرے میں ڈالا۔ یہاں تک کہ اس نے فلسطین نامی ایک آزاد ملک کو تسلیم کرنے سے بھی انکار کر دیا ہے۔
اوسلو نے قدس کی دفعات کی پرواہ نہیں کی
1967 کی جنگ کے بعد صیہونی حکومت نے یروشلم کو دو حصوں میں تقسیم کرنے کا منصوبہ بنایا، مغربی اور مشرقی؛ کیونکہ اس جنگ میں مشرقی قدس مکمل طور پر حکومت کے قبضے میں آگیا تھا لیکن اوسلو معاہدے میں عرفات نے اس مطالبے کو تسلیم نہیں کیا اور اعلان کیا: فلسطینیوں کا دارالحکومت قدس ہے اور آپ کا دارالحکومت تل ابیب ہے۔ لیکن آخر کار اس معاہدے میں یروشلم کی حیثیت کا تعین معطل کر دیا گیا اور صہیونی فریق کی رائے پر انحصار کیا۔ مذکورہ سمجھوتے کے معاہدے میں پانی کے مسئلے، فلسطینی پناہ گزینوں کی واپسی، قدس اور مسجد اقصیٰ کے معاملے پر کوئی تفصیلی شقیں نہیں ہیں۔
القدس اس وقت صیہونی حکومت اور خود مختار تنظیموں کے زیر انتظام ہے جو حکومت کے تسلط اور دباؤ میں ہیں اور مزاحمت کی وہاں کوئی بنیاد نہیں ہے۔ یروشلم کے آبادیاتی اور جغرافیائی ڈھانچے کو تبدیل کرنے کی پالیسی کے ساتھ، صیہونی حکومت نے پہلے فلسطینیوں کو بے دخل کر کے یا انہیں قتل کر کے اور فلسطینیوں کے گھروں میں صہیونیوں کو آباد کر کے، اور دوسرے مرحلے میں نئی عمارتیں تعمیر کر کے اور تبدیل کر کے مغربی یروشلم کے آبادیاتی چہرے کو مکمل طور پر تبدیل کر دیا۔ مغربی یروشلم کے محلے، گلیوں اور گلیوں کے ناموں نے یروشلم کے اس حصے کے تمام کاموں کو تباہ کر دیا۔
فلسطینیوں کا یروشلم میں داخلہ ممنوع ہے
“اگر یسوع آج بیت اللحم میں پیدا ہوئے تو ان کے پاس سبز پیدائش کا سرٹیفکیٹ ہوگا۔” یہ ایک فلسطینی صارف کے ٹویٹ کا متن ہے جس میں فلسطینیوں کو یروشلم میں داخلے سے الگ کرنے کے منصوبے پر تنقید کی گئی ہے۔ “سالم برہمے” نے کرسمس کی مبارکباد دیتے ہوئے اپنے ٹویٹ میں لکھا: “اگر یسوع مسیح (ص) آج بیت اللحم میں پیدا ہوئے تو ان کے پاس گرین برتھ سرٹیفکیٹ ہوگا۔ کیونکہ حضرت عیسیٰ (علیہ السلام) کو اپنے خاندان سے ملنے یا یروشلم جانے کے لیے اسرائیلی فوجی اجازت نامہ درکار ہے۔
