paksahafat پاک صحافت
Related Articles
نئی دہلی {پاک صحافت} طالبان اور دارالعلوم دونوں دیوبند کے نظریے کی پیروی کرتے ہیں۔ اسی وجہ سے طالبان کے افغانستان پر قبضے کے بعد دارالعلوم نہ صرف بحث میں ہے بلکہ اس پر کئی سوالات بھی اٹھ رہے ہیں۔
ہندی اخبار دینک بھاسکر ان تمام سوالات کے ساتھ سہارنپور کے دیوبند میں واقع دارالعلوم پہنچا اور جمعیت علمائے ہند کے پرنسپل اور صدر ارشد مدنی سے بات کی۔
طالبان اور دارالعلوم کے درمیان کیا رشتہ ہے ، دارالعلوم طالبان کے نظریے سے کتنا اتفاق کرتا ہے ، جس نے افغانستان میں منتخب حکومت کو بے دخل کرکے اقتدار سنبھالا ، اور دیوبند ، جسے فتویٰ فیکٹری کہا جاتا ہے ،طالبان کی دہشت کے خلاف کوئی فتویٰ سامنے لائے گا۔ ؟؟
ارشد مدنی نے تمام سوالات کے کھل کر جواب دیے۔
سوال: طالبان اور دارالعلوم کے درمیان رابطے پر بات ہو رہی ہے ، کیا آپ اس ربط پر یقین رکھتے ہیں؟
بالکل ، یہ جہالت کی باتیں ہیں ، حماقت کی باتیں ہیں۔ لوگ نہیں جانتے۔ ہندوستان کی آزادی کے لیے علمائے کرام نے جو کردار ادا کیا اس کا موازنہ کسی سے نہیں کیا جا سکتا۔ 1915 میں ترکی اور جرمنی کی مدد سے مولانا حضرت شیخ الدین نے افغانستان کے اندر انگریزوں کی مخالفت میں ہندوستان کے لیے ایک عارضی حکومت قائم کی جس کا نام ‘آزاد ہند’ تھا۔ اس حکومت میں راجہ مہندر پرتاپ سنگھ کو صدر ، مولانا برکت اللہ بھوپالی کو اپنا وزیر اعظم اور عبید اللہ سندھی کو وزیر داخلہ بنایا گیا۔
یہ سب افغانستان میں کام کرنے گئے تھے۔ اس وقت وہاں ، بہت سے افغان علماء کی پیروی کرتے تھے۔ میں پہلے بھی کہہ چکا ہوں کہ جو لوگ اپنے آپ کو دیوبندی سمجھتے ہیں وہی لوگ شیخ الدین کے پیروکاروں کی اولاد ہیں۔ دیوبندی مدارس بھی افغانستان میں تب ہی قائم ہوئے تھے۔ یہ لوگ کبھی دارالعلوم نہیں آئے اور کوئی تعلیم حاصل کی۔ میں پوچھتا ہوں کہ کونسی حکومت ہے جس نے افغانیوں کو ویزے دیئے اور انہیں یہاں تعلیم حاصل کرنے کی دعوت دی۔
سوال: تو کیا طالبان اور نظریہ دارالعلوم کا نظریہ مختلف ہے؟
طالبان کا نظریہ یہ ہے کہ وہ غلامی کو قبول نہیں کرتے۔ یہ بھی ہمارے اسلاف کا نظریہ تھا۔ دارالعلوم غلامی کے خلاف جنگ کے لیے بنایا گیا تھا۔ اس نظریے پر عمل کرتے ہوئے انہوں نے (طالبان) روس اور امریکہ کی غلامی کی زنجیریں توڑ دیں۔ ہم میں سے باقیوں کا ان سے کوئی لینا دینا نہیں ہے۔ آج کل ، یہاں تک کہ جب ہم خط لکھتے ہیں ، اسے سنسر کیا جاتا ہے۔ فون پر بات کرتے ہوئے ، وہ بھی ریکارڈ کیا جاتا ہے۔ کوئی بھی یہ ثابت نہیں کر سکتا کہ دارالعلوم سے کوئی طالبان سے بات کرتا ہے۔
سوال: طالبان نے افغانستان میں شریعت نافذ کی۔ اب وہاں خواتین کو سکرین پر رہنا پڑے گا مرد اور عورتیں الگ الگ پڑھیں گے۔ کیا ان کی شریعت اور دارالعلوم کی شریعت میں کوئی فرق ہے؟
کون کہتا ہے کہ صرف شریعت کہتی ہے کہ لڑکے اور لڑکیاں ایک ساتھ نہیں پڑھ سکتے۔ ہندوستان میں کتنی یونیورسٹیاں اور کالج ہیں جو کہ ہم آہنگ نہیں ہیں۔ لڑکیوں کے لیے الگ کالج اور لڑکوں کے لیے الگ کالج ہیں۔ تو ، ان کالجوں کی بنیاد طالبان نے رکھی ، کیا وہ سب ہیں جنہوں نے انہیں طالبان کا باپ بنایا ، کیا بھارت میں طالبان کی حکومت ہے؟
یہاں 40،000 کالج ہیں جن میں تقریبا 10،000 لڑکیاں ہیں۔ کیا بات ہے کہ لڑکوں اور لڑکیوں کو الگ الگ پڑھانا شریعت ہے۔ کیا طالبان نے بھارت میں ان یونیورسٹیوں کا اعلان کیا ہے؟ یہ ہندوستان میں 100 سال سے ہو رہا ہے۔
سوال: کیا خواتین احتجاج کر سکتی ہیں؟
سکرین پر احتجاج کر سکتے ہیں۔ پردے کا مطلب ہے برقع یا ڈھیلے ڈھالے لباس۔ جس میں دوسروں کو عورت کے جسم اور اس کے اتار چڑھاؤ کو نہیں دیکھنا چاہیے۔ ان کی دولت اور خوبصورتی کو ظاہر نہ کریں۔ لپ اسٹک ، کریم نہ لگائیں اور اپنے جسم اور حرکات کا اظہار نہ کریں ، تب وہ باہر آ کر احتجاج کر سکتی ہے۔ مجموعی طور پر پردے میں آکر احتجاج جائز ہے۔
سوال: کیا اسلام افغانستان میں خواتین کے احتجاج کی اجازت دیتا ہے؟
مجھے نہیں معلوم کہ خواتین وہاں کیا کر رہی ہیں؟ وہاں کیا ہو رہا ہے؟ میرے پاس واٹس ایپ نہیں ہے اور میں خبریں نہیں پڑھتا۔ میں خواتین کے مسئلے میں نہیں پڑتا۔
سوال: دارالعلوم سے دنیا بھر کے لوگوں کو اسلام کے خلاف کسی بھی عمل کے لیے فتوے دیے جاتے ہیں۔ کیا کبھی یہاں سے طالبان کی دہشت گردی کے خلاف کوئی فتوی جاری کیا گیا یا ایسا ہوگا؟
ہم کسی کو دہشت گرد نہیں سمجھتے۔ طالبان بھی دہشت گرد نہیں ہیں۔ اگر طالبان غلامی کی زنجیروں سے آزاد ہو رہے ہیں اور پھر اسے دہشت گردی نہیں کہا جائے گا۔ آزادی ہر ایک کا حق ہے۔ اگر وہ غلامی کی زنجیر توڑ دے تو ہم تالیاں بجاتے ہیں۔ اگر یہ دہشت ہے تو نہرو اور گاندھی بھی دہشت گرد تھے۔ شیخ الدین بھی ایک دہشت گرد تھا۔
وہ تمام لوگ جنہوں نے برطانوی راج کے خلاف جنگ لڑی وہ سب دہشت گرد ہیں۔ دوسری بات یہ کہ لوگ فتویٰ کے بارے میں نہیں سمجھتے۔ فتویٰ کا مفہوم صرف اور صرف یہ ہے کہ جب کوئی ہم سے پوچھتا ہے کہ اس فعل یا مسئلے پر اسلام کا کیا حکم ہے تو ہم اس کے سوال کا آسان جواب دیتے ہیں۔ فتوے کسی پر پابندی نہیں لگاتے۔ یقین کرنا یا نہ کرنا آپ کی مرضی ہے۔
سوال: کیا آج طالبان جو کر رہے ہیں وہ ٹھیک ہے؟ ظلم کی خبریں میڈیا میں مسلسل آ رہی ہیں۔
مجھے نہیں معلوم کہ آج وہاں کیا ہو رہا ہے۔ ہم پڑھے لکھے لوگ ہیں۔ میں پہلے ہی کہہ چکا ہوں کہ ہم اخبارات نہیں پڑھتے ، ہمارے پاس واٹس ایپ نہیں ہے۔ آپ کہہ رہے ہیں کہ یہ سب وہاں ہو رہا ہے۔ ویسے بھی ، ہم آج کچھ فیصلہ نہیں کر سکتے۔ اب تک انہوں نے صحیح طریقے سے حکومت بھی نہیں کی۔ پہلے انہیں آزادی سے حکومت کرنے دیں۔ اگر وہ بعد میں وہاں امن قائم کریں ، جہاں ہر شخص کی عزت ، احترام اور حقوق محفوظ ہوں ، تو ہم کہیں گے کہ وہ بہترین حکومت ہے۔ اگر طالبان حکومت اس سے اتفاق نہیں کرتی تو ہم کہیں گے کہ ہمارا ان سے کوئی لینا دینا نہیں ہے۔ جب تک وہ کامل ہیں تب تک ہم کچھ نہیں کہہ سکتے۔
سوال: طالبان حکومت کے بارے میں رائے قائم کرنے کے لیے آپ خود کو کتنا وقت دیں گے؟
ہم ان کو وقت دینے والے کون ہیں؟ مستقبل بتائے گا۔ ہم سیاسی لوگ نہیں ہیں۔
