بے حرمتی

آزادی اظہار کے بہانے قرآن کی صریح توہین؟!

مغربی ممالک میں مذاہب کے مقدسات کی توہین کی لہر کو “آزادی اظہار” کا بہانہ بنا کر جواز فراہم کیا جاتا ہے، جو کہ بین الاقوامی قانون کی دستاویزات کے مطابق، اس طرح کے اقدامات نہ صرف “آزادی اظہار” کی ایک مثال ہیں۔ دنیا بھر میں لاکھوں لوگوں کا مذہب انسانی حقوق کی خلاف ورزیوں کی واضح مثال ہے۔

فرانسیسی میگزین چارلی ہیبڈو کی جانب سے پیغمبر اسلام صلی اللہ علیہ وسلم کے خلاف توہین آمیز کارٹون دوبارہ شائع کرنے کے نامناسب عمل کو دو سال سے بھی کم کا عرصہ گزر چکا ہے، جو ایک بار پھر “آزادی اظہار” اور بڑے پیمانے پر حقوق کی خلاف ورزیوں کے بہانے جانبدارانہ کارروائی میں پیش آیا۔

ڈنمارک میں سویڈش کی حمایت یافتہ انتہا پسند جماعت کے رہنما راسموسن پالوڈن نے جمعرات کو مسلم اکثریتی قصبے لنکیپنگ میں سویڈش پولیس کے ساتھ پہلے سے منصوبہ بند کارروائی میں قرآن پاک کو نذر آتش کر دیا۔

پالوڈن، جو اپنی اسلام مخالف سرگرمیوں کے لیے جانا جاتا ہے اور اس نے اپنے حامیوں کو جمع کرنے کے لیے پولیس سے اجازت حاصل کی، اسی کارروائی کو جمعے کو رنکبی میں دہرایا۔ اس دانستہ اور اشتعال انگیز اقدام سے عالمی سطح پر احتجاج اور مذمت کی لہر دوڑ گئی۔

پالوڈن نے حالیہ برسوں میں ڈنمارک میں بھی ایسی ہی حرکتیں کی ہیں اور دیگر یورپی ممالک جیسے جرمنی اور فرانس میں قرآن پاک کو جلانے کی کوشش کی تھی لیکن سویڈن کی پولیس نے انتہائی دائیں بازو کی حمایت میں انہیں ایسا کرنے سے روک دیا تھا۔

دریں اثناء سویڈن کی پولیس اور حکومت کو کئی سرکردہ حکام اور شخصیات نے اس اقدام کو سنجیدگی سے نہ لینے پر تنقید کا نشانہ بنایا جو کہ انسانی حقوق کی صریح خلاف ورزی اور دوسروں کی آزادیوں کی خلاف ورزی ہے۔

سویڈن کے آئین میں، حقوق اور آزادیوں کی فہرست میں، آزادی فکر سے متعلق پہلی چھ آزادییں ہیں: آزادی اظہار، معلومات کی آزادی، انجمن کی آزادی، مظاہرے کی آزادی، انجمن کی آزادی اور مذہب کی آزادی۔ اس دوران، صرف مذہب کی آزادی غیر مشروط ہے، جبکہ دیگر آزادیاں موجودہ قوانین کے ذریعے محدود ہیں۔

مندرجہ بالا بین الاقوامی آلات میں اظہار رائے کی آزادی کی تعریف سے جو کچھ ہوتا ہے وہ کسی بھی طرح سے دوسری رائے کی توہین یا تضحیک کا جواز نہیں ہے۔ آزادی اظہار کا اطلاق اس حد تک ہوتا ہے کہ یہ دوسرے حقوق سے متصادم نہ ہو۔ آزادی اظہار کے بہانے دنیا کے ایک ارب سے زائد مسلمانوں کے جذبات اور عقائد کو مجروح کرنا نہ صرف کسی منطق اور استدلال سے ناقابل قبول ہے بلکہ انہی دستاویزات، کنونشنز اور معاہدوں کے بھی منافی ہے جن میں اظہار رائے کی آزادی کا اعلان کیا گیا ہے۔

سویڈن میں قرآن کو جلانے پر ردعمل

ڈنمارک میں سینٹر فار مسلم ریلیشنز کے ڈائریکٹر مائیکل سیبسٹین عباسی نے راسموسن پر مسلمانوں کے خلاف بدامنی کو ہوا دینے کا الزام لگایا۔ انہوں نے پولیس پر بھی تنقید کرتے ہوئے کہا کہ پولیس کو انہیں اس طرح کی اجازت نہیں دینی چاہیے تھی اور بہت سے لوگ اس کے لیے پولیس کو مورد الزام ٹھہراتے ہیں۔

ایرانی وزارت خارجہ کے ترجمان نے کہا کہ رمضان کے مقدس مہینے میں سویڈن میں جان بوجھ کر توہین آمیز اقدامات کی تکرار سویڈن اور دنیا بھر کے مسلمانوں کے جذبات کو ٹھیس پہنچانے کا سبب ہے۔

وزارت خارجہ کے تھرڈ ویسٹرن یورپ آفس کے سربراہ نے رمضان المبارک کے مقدس مہینے میں توہین آمیز فعل کی مذمت کی اور اس سلسلے میں سویڈش حکومت کی ذمہ داری کو نوٹ کیا۔ انہوں نے دنیا بھر کے دو ارب سے زائد مسلمانوں کے مقدسات کی توہین اور ان کے جذبات کو مجروح کرنے کو آزادی اظہار کی بدترین ممکنہ زیادتی قرار دیا اور کہا کہ سویڈن کی پولیس کی حفاظت میں پیش آنے والے اس افسوس ناک واقعے نے دنیا بھر کے مسلمانوں میں سویڈن کی شبیہ کو داغدار کیا۔

سعودی عرب، مصر، اردن، قطر، انڈونیشیا، عراق وغیرہ سمیت دیگر اسلامی ممالک نے بھی اس اشتعال انگیز عمل اور قرآن پاک کے خلاف توہین آمیز کارروائیوں کی شدید مذمت کی۔

آزادی اظہار پر مغربی دوہرا پن

مغربی ممالک ایسے اسلام مخالف اقدامات کو جواز فراہم کرنے کے لیے ’’آزادی اظہار‘‘ کا سہارا لیتے ہیں، جب کہ آزادی اظہار کی تعریف اور اس پر پابندیاں جو کہ بین الاقوامی قانون کے مطابق ہیں، کسی بھی طرح دوسرے مذاہب اور نسلوں کے عقائد کی توہین نہیں کرتیں۔ یہ بین الاقوامی آلات میں درج حقوق کے لیے مغرب کی نظر اندازی کو ظاہر کرتا ہے، جس کی توثیق پر اس نے اکثر اصرار کیا ہے۔

آزادیِ عمل کے معاملے پر مغربی ممالک کا دوہرا نقطہ نظر ایسا ہے جیسے مقامی شہریوں کے لیے آزادی ہے لیکن تارکین وطن کے لیے نہیں۔

دوسری جانب قاہرہ یونیورسٹی کے ممتاز پروفیسر ڈاکٹر حسن نافع کے مطابق جن ممالک میں اسلام دشمنی پھیلی ہوئی ہے، وہاں کے حکام نے ان انتہا پسندانہ رویوں پر تنقید اور غیر سنجیدہ سلوک کا جواز پیش کرتے ہوئے دعویٰ کیا ہے کہ ان کے ملک کے لیے اس وجہ سے، وہ ایسے معاملات میں فیصلہ یا فیصلہ کرنے کی ذمہ داری سے گریز کرتے ہیں۔

مذہبی ممنوعات کی توہین کے بارے میں مغرب کے دوہری رویے کے بارے میں، سیاسیات کے اس پروفیسر کا خیال ہے کہ مذہب کی توہین کرنے والوں سے نمٹنے کے لیے مغرب نے دوہری پالیسی اختیار کی ہے کیونکہ یہ ہولوکاسٹ پر تنقید کرنے کی کوششوں کو روکتا ہے اور ساتھ ہی اسلام اور اس کے مقدسات کی بھی توہین کرتا ہے۔

مغرب کو اس حوالے سے اور خاص طور پر ہولوکاسٹ کے معاملے میں ایک مخمصہ ہے، اور ہم نے ان لوگوں کے لیے مغربی عدالتوں کا انعقاد دیکھا ہے جو فلسطینی کاز کے بارے میں منصفانہ بیان دینے کی کوشش کرتے تھے، جن میں فرانسیسی فلسفی راجر گاراڈی بھی شامل تھے، جن کے نقطہ نظر سے اس نے فلسطینیوں کے بارے میں منصفانہ بیان دینے کی کوشش کی تھی۔ خصوصی مقدمہ جس کی کوشش کی گئی۔

اس سلسلے میں اسلام دشمن واقعات کے اس سلسلے کے سوال کرنے والے کے طور پر رہبر معظم انقلاب اسلامی ایران کے الفاظ کا ذکر کیا جا سکتا ہے۔ کیوں مقدسات اور انبیاء کی توہین کا مطلب آزادی اظہار ہے۔ لیکن وہ ہولوکاسٹ پر سائنسی تحقیق کی اجازت نہیں دیتے، یہ ایک ہوشیار نقطہ ہے جو مغربی حکومتوں کے خیالات اور اقدامات کی متضاد نوعیت کو ظاہر کرتا ہے۔

جیسا کہ رہبر معظم انقلاب اسلامی، آیت اللہ سید علی خامنہ ای نے، اس سے قبل چارلی ہیبڈو کی توہین میں تاکید کی تھی، “اس عظیم جرم کی مذمت نہ کرنے کے لیے اظہار رائے کی آزادی کا بہانہ… سراسر مسترد، غلط اور بدتمیزی ہے۔”

قانونی کارروائی کی ضرورت اور اسلامی ممالک کا سرکاری ردعمل

ترک اناطولیہ نیوز ایجنسی کے مطابق اگرچہ مغرب میں آزادی اظہار کے لیے کوئی سرخ لکیر نظر نہیں آتی اور روحانی اقدار پر کوئی پابندی یا استثنیٰ نہیں ہے لیکن آزادی اظہار کے حوالے سے مغرب کے دوہرے طرز عمل کی تاریخ بتاتی ہے کہ عیسائیوں کے خلاف اس طرح کی توہین آمیز حرکتیں ہوتی ہیں۔ اور یہودی اقدار پر عمل نہیں کیا جاتا ہے کیونکہ ان مذاہب کے طاقتور مذہبی اداروں اور تنظیموں کی طرف سے اس طرح کے رواج ممنوع ہیں۔ اس طرح ذہن میں یہ بات آتی ہے کہ مغرب میں اظہار رائے کی آزادی صرف اسلام اور مسلمانوں کے خلاف استعمال کی جا سکتی ہے۔

مضمون کے مصنف، اناتولی نے دلیل دی ہے کہ انتہائی دائیں بازو کی طرف سے اسلام مخالف اقدامات کے اس سلسلے کو جاری رکھنے کی وجہ مسلمانوں کی کمزوری ہے، جو صرف اس طرح کے واقعات کی صورت میں ردعمل ظاہر کرتے ہیں، اور اسی وجہ سے وہ اس طرح کے واقعات پر ردعمل ظاہر کرتے ہیں۔ مسلمانوں کے ردعمل اور جذبات کو ٹھیس پہنچائی۔

اس کے ساتھ ساتھ یہ ضروری ہے کہ یورپ اور مغرب کے منصفانہ قانونی شعبوں کے ساتھ تعاون کا راستہ تلاش کیا جائے، تاکہ ایسے توہین آمیز مقدمات کو جرم کے طور پر متعلقہ اداروں بالخصوص یورپی عدالت برائے انسانی حقوق کے ذریعے چلایا جا سکے۔

اس سلسلے میں، اناتولی نے 25 اکتوبر 2018 کو انسانی حقوق کی عدالت کے فیصلے کی ایک مثال کا حوالہ دیا، جس میں انہوں نے متفقہ طور پر اعلان کیا کہ پیغمبر اسلام، قرآن اور اسلام کی توہین “آزادی اظہار” کی حدود سے باہر ہے۔ اور یہ ایک اہم موڑ ثابت ہو سکتا ہے، مقدس مقامات بشمول پیغمبر اسلام (ص) اور قرآن پر اسی طرح کے حملوں کے ممکنہ دعووں کے لیے ایک معیار اور اصول قائم کرنا۔

تاہم سویڈن میں قرآن کو جلانے، ناروے میں قرآن کو پھاڑنے اور توہین آمیز کارٹونوں کی اشاعت سمیت اس طرح کی صریح توہین کا تسلسل بتاتا ہے کہ یورپ اور مغرب تیزی سے مسلمانوں کے لیے دم گھٹنے والے قیدی بن رہے ہیں۔

یہ بھی پڑھیں

برٹش

برطانوی دعویٰ: ہم سلامتی کونسل کی جنگ بندی کی قرارداد پر عملدرآمد کے لیے پوری کوشش کریں گے

پاک صحافت برطانوی نائب وزیر خارجہ نے دعویٰ کیا ہے کہ لندن حکومت غزہ میں …

جواب دیں

آپ کا ای میل ایڈریس شائع نہیں کیا جائے گا۔ ضروری خانوں کو * سے نشان زد کیا گیا ہے